让厌女症成为主流

据德国之声报道，厌女症正在通过所谓的“管理圈”在社交媒体上蔓延。这些影响男性气质的人通常是受过良好教育的年轻男性，他们把自己描绘成女权主义的受害者，并呼吁“收回”自己的权力。

年轻用户经常偶然看到这些内容并被吸引。他们最终生活在一个充满愤怒、沮丧和有毒意识形态的平行世界里。

庄园是反女权主义叙事的大熔炉，由于社交媒体的存在，这些叙事可以像野火一样蔓延开来。内容范围从操纵性的约会建议到旨在削弱女性社会地位的政治要求，再到彻头彻尾的厌女症。他们都有一个共同点，那就是从根本上反对男女平等。

许多视频都是专业制作的。“他们是拿着麦克风的男人，通常在播客中，咆哮着说女人不应该有很高的‘死亡人数’——换句话说，她们不应该和很多男人上床。”这种管理环境声称是基于自然和传统价值观，但实际上是关于压迫的，”塔拉-路易斯·维特说，她是一位作家和视频制作人，多年来一直在研究这个话题。

“根据这种传统的世界观，女性是被男性主动选择的。这是男性领袖想要的动机之一，”维特说。“但现实是不同的：在大多数情况下，一个女人可以自己选择一个人，根本不选择任何人，选择另一个女人，或者独自一人，也许在30岁的时候养三只猫很开心。”这让这种人很生气。他们看到自己正在失去对女性的影响力。”

在男性气质影响者的世界里翻看几个小时后，你会注意到他们对这个世界有着相似的看法：现代社会是反对男性的，因此男性处于不利地位。对旧社会结构和性别刻板印象的渴望主导着这些社交媒体渠道。

基督教有影响力的人

基督教的影响，或有时被称为“基督影响者”，他们援引宗教来限制妇女的权利，传播同样的信息。

“这是一种推卸责任的企图。比如，‘我们压迫女人不是我们的错，因为上帝或耶稣是这么说的’，或者‘女人只是因为生理原因而价值更低，只被允许和几个男人在一起，只被允许做这个做那个，’”维特尔说。

越来越多的女性也加入进来。“给他做个三明治”是女性使用的标签，这些女性对庄园和与性别有关的“自然秩序”的意识形态有共同的看法。

“这些女性经常强调，过这种依赖他人的生活是她们的选择，这一点也不应该受到谴责。如果一个女人说，‘我想成为一个传统的家庭主妇，待在家里、做饭和生孩子让我感到满足’，那当然没问题。女权主义者奋斗了很长时间才有了这个选择，”维特说。

问题是，当妇女主要活跃在家庭中时，她们就会从公共生活中消失，无法帮助塑造[政治]决策和进程。

许多分享管理圈理念的女性也会创建账户，并将自己的生活方式视为唯一有效的生活方式。“任何不这样做的人都会被贴上精神病患者的标签，并被告知他们需要治疗。通常情况下，女权主义被描绘成一种疾病，”维特说。

毒的话语

Wittwer在网上也很活跃，并定期制作关于妇女平等和团结的德语视频。她批判性地分析了父权结构和影响者如何在社交媒体上传播厌恶女性的内容——简洁、尖锐、带有微妙的幽默。

但并不是每个人都喜欢它。在谈到德国的妇女权利时，像“但是你在德国什么都有”这样的评论并不少见。“然而，统计数据显示，每隔一天就有妇女被其伴侣或前伴侣杀害，”她指出。

针对她的批评不仅来自男性，也来自女权主义阵营。

“对一些人来说，我不够激进。例如，我不赞同4B运动，部分原因是我自己也有丈夫，我不想没有他，”维特尔说。

激进的4B女权运动起源于韩国，反对与男性结婚；女人不应该生孩子，不应该谈恋爱，也不应该和男人发生性关系。

“这不是结婚或不结婚的问题。这是关于女性拥有选择和决定的能力，”维维特继续说道。“女人和男人不一样，但他们的价值是平等的。很多人似乎不想理解这一点。这关乎平等的权利和平等的价值。”所以，这与庄园的追随者，无论是男人还是女人，想要的完全相反。

这种厌女运动的日益流行带来了巨大的危险，TikTok和YouTube等平台是完美的滋生地。网红们将有害的男性形象作为生活小贴士出售，并将仇恨伪装成“真相”。年轻人尤其容易受到这种内容的影响。社交媒体正在制造一股新的厌女叙事浪潮，可能会在社会上引发爆炸性事件。

据德国之声报道，厌女症正在通过所谓的“管理圈”在社交媒体上蔓延。这些影响男性气质的人通常是受过良好教育的年轻男性，他们把自己描绘成女权主义的受害者，并呼吁“收回”自己的权力。

年轻用户经常偶然看到这些内容并被吸引。他们最终生活在一个充满愤怒、沮丧和有毒意识形态的平行世界里。

庄园是反女权主义叙事的大熔炉，由于社交媒体的存在，这些叙事可以像野火一样蔓延开来。内容范围从操纵性的约会建议到旨在削弱女性社会地位的政治要求，再到彻头彻尾的厌女症。他们都有一个共同点，那就是从根本上反对男女平等。

许多视频都是专业制作的。“他们是拿着麦克风的男人，通常在播客中，咆哮着说女人不应该有很高的‘死亡人数’——换句话说，她们不应该和很多男人上床。”这种管理环境声称是基于自然和传统价值观，但实际上是关于压迫的，”塔拉-路易斯·维特说，她是一位作家和视频制作人，多年来一直在研究这个话题。

“根据这种传统的世界观，女性是被男性主动选择的。这是男性领袖想要的动机之一，”维特说。“但现实是不同的：在大多数情况下，一个女人可以自己选择一个人，根本不选择任何人，选择另一个女人，或者独自一人，也许在30岁的时候养三只猫很开心。”这让这种人很生气。他们看到自己正在失去对女性的影响力。”

在男性气质影响者的世界里翻看几个小时后，你会注意到他们对这个世界有着相似的看法：现代社会是反对男性的，因此男性处于不利地位。对旧社会结构和性别刻板印象的渴望主导着这些社交媒体渠道。

基督教有影响力的人

基督教的影响，或有时被称为“基督影响者”，他们援引宗教来限制妇女的权利，传播同样的信息。

“这是一种推卸责任的企图。比如，‘我们压迫女人不是我们的错，因为上帝或耶稣是这么说的’，或者‘女人只是因为生理原因而价值更低，只被允许和几个男人在一起，只被允许做这个做那个，’”维特尔说。

越来越多的女性也加入进来。“给他做个三明治”是女性使用的标签，这些女性对庄园和与性别有关的“自然秩序”的意识形态有共同的看法。

“这些女性经常强调，过这种依赖他人的生活是她们的选择，这一点也不应该受到谴责。如果一个女人说，‘我想成为一个传统的家庭主妇，待在家里、做饭和生孩子让我感到满足’，那当然没问题。女权主义者奋斗了很长时间才有了这个选择，”维特说。

问题是，当妇女主要活跃在家庭中时，她们就会从公共生活中消失，无法帮助塑造[政治]决策和进程。

许多分享管理圈理念的女性也会创建账户，并将自己的生活方式视为唯一有效的生活方式。“任何不这样做的人都会被贴上精神病患者的标签，并被告知他们需要治疗。通常情况下，女权主义被描绘成一种疾病，”维特说。

毒的话语

Wittwer在网上也很活跃，并定期制作关于妇女平等和团结的德语视频。她批判性地分析了父权结构和影响者如何在社交媒体上传播厌恶女性的内容——简洁、尖锐、带有微妙的幽默。

但并不是每个人都喜欢它。在谈到德国的妇女权利时，像“但是你在德国什么都有”这样的评论并不少见。“然而，统计数据显示，每隔一天就有妇女被其伴侣或前伴侣杀害，”她指出。

针对她的批评不仅来自男性，也来自女权主义阵营。

“对一些人来说，我不够激进。例如，我不赞同4B运动，部分原因是我自己也有丈夫，我不想没有他，”维特尔说。

激进的4B女权运动起源于韩国，反对与男性结婚；女人不应该生孩子，不应该谈恋爱，也不应该和男人发生性关系。

“这不是结婚或不结婚的问题。这是关于女性拥有选择和决定的能力，”维维特继续说道。“女人和男人不一样，但他们的价值是平等的。很多人似乎不想理解这一点。这关乎平等的权利和平等的价值。”所以，这与庄园的追随者，无论是男人还是女人，想要的完全相反。

这种厌女运动的日益流行带来了巨大的危险，TikTok和YouTube等平台是完美的滋生地。网红们将有害的男性形象作为生活小贴士出售，并将仇恨伪装成“真相”。年轻人尤其容易受到这种内容的影响。社交媒体正在制造一股新的厌女叙事浪潮，可能会在社会上引发爆炸性事件。